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Primer programa:                              La Oposición Noble

Buenas  tardes. Soy el Poetamáximo, y los acompañaré a partir de esta hora en la aventura fabulosa de generar en el país una oposición correspondiente a la Nueva sociedad. Una que no divida al país, que maneje conocimiento sobre dar fin a las dominaciones y el sufrimiento, y que construya cosas, organización social, instituciones, en vez de sólo quejarse, o sabotear.

La vieja oposición pertenece al paradigma dividido, odia, separa, cree que si divide vencerá, miente, trampea, todo eso pertenece al lenguaje de la guerra, que siempre está desembocando, mientras lo dejamos, en cruentas masacres, locales, nacionales, mundiales.

Por supuesto, la acción revolucionaria tradicional también pertenece a la estructura dividida, que llamaremos Estructura de la Muerte. Pero la acción revolucionaria tradicional se diferencia de la acción opositora tradicional en que desea salir de la Estructura Homicida y fundar un paraíso. Su otra característica esencial es que no sabe destruir la estructura vieja Y en la medida en que no aprende concienzudamente a destruirla, frustra su proyecto liberador, fracasa en su cometido de cambiar la sociedad. 

Todo acto pertenece a la Estructura de la Muerte, a la Matriz dividida, hasta que se demuestre lo contrario.

En la nueva sociedad triunfa la unión. Las contradicciones se resuelven armoniosamente y ese solucionar en paz va estableciendo el nivel estético de vida. Por supuesto esa refundación ocurre en zonas especiales de desarrollo paradisíaco, bajo experimentos controlados. Y para que se dé, la gente tiene que cambiar. Tienen que aparecer los sabios que descubran y manejen una Ciencia de la transformación, una Ciencia del fin de la dominación, y tienen que aparecer los héroes, expertos en aplicar y difundir ese conocimiento, hábiles en aprender a producir el cambio de una manera tan eficiente, tan llamativa, que entusiasme al resto de la población. Y, finalmente -porque se trata de una nueva sociedad-, tiene que haber una eclosión de la sabiduría y el heroísmo, toda la población tiene que volverse totalmente hábil en el manejo de las herramientas y protocolos del traslado, y hacerse irreverente con el pasado, en cada momento, en cada ahora, y operar una especie de magia de la transformación, una poesía de la acción que ya es, en sí misma, lo nuevo.

Así ocurrió la vez pasada, con la evolución burguesa: primero los científicos y el método, luego los héroes que popularizaron la producción en masa y el enriquecimiento personal, y finalmente, toda la gente convencida y admirando a los ricos, justificando su despotismo y queriendo, por voluntad propia, ser como ellos, imitarlos. Pero ahora se trata de una nueva sociedad. No puede haber un sabio separado de un héroe separado del pueblo. En el paradigma unitario, el pueblo -cada persona desde su propia cabeza, cada comunidad- es el que tiene que producir la ciencia de la alegría y del fin de las dominaciones, a medida que la descubre y la aplica en el proceso de fundación de los barrios felices. Recibirla de otro, sería colonialismo cultural, educación bancaria. No puede haber un héroe o una élite de próceres que vayan adelante, porque eso sería generar seguidores. Todo el pueblo tiene que pasar a ir adelante, ser el profeta y el sabio, el héroe, el poeta y el mago que transforma su realidad en poesía.  

Quien quiera un esbozo de la Ciencia de Uno, de un solo tirón, lea “Epistemología de la Liberación”, en el blog “Proyecto Barrio Feliz. Blogspot.com”. Un estudio del paradigma dividido, es decir, de la dominación, y un método para superarla. Pero se trata sólo de palabras. Ahí no está el saber sensual,  la interiorización, la comprobación corporal de las hipótesis y la capacidad para enfrentar cada diferente situación comprensiva y creativamente. Esa independencia depende de que cada quien se desarrolle como productor de saberes. Aquí nos ocuparemos del tema de una manera más sucinta, pausada y menos técnica, más poética y divertidamente.

El primer cambio consiste en desarrollar el poder de calmarse antes de actuar, para ello hay que deshacer la dominación que perennemente están ejerciendo sobre nosotros las imágenes mentales. Esa es la primera forma de división, es decir, de dominación, que debemos desmantelar. Y vale tanto para lo local como para lo nacional.

Veámoslo con un ejemplo local, en un barrio: el vecino va a reclamar ruidos pensando que el otro es una porquería, una basura. Esa imagen lo domina, en la medida en que cree que es verdad, actúa dominado y dividido, va él con su enemigo, los dos en la misma mente: supongamos que quiere disimular para lucir calmado, entonces agregará división: hace una cosa y quiere aparentar otra, lo intenta pero se cansa y en cualquier momento se le sale la enemistad. Otra cosa sería ir sin imagen.

Así que necesitamos saber cómo es que se eliminan las imágenes mentales. Las de una pesadilla se acaban cuando uno despierta. Uno llega a otro nivel de conciencia, que no es el nivel donde uno está dormido. En este nivel alto de conciencia, las imágenes ya no hacen falta. Se eliminan solas. Pero ¿cómo va a llegar a ese nivel alto el vecino que está segurísimo de que su vecino es una plasta, y tiene las pruebas y le provoca es atacarlo? Cuando decidimos que vamos a mudarnos a otro sitio porque es mejor, la imagen cede. Si ya decidimos que lo más importante es salvar el país, transformar el mundo, alcanzar una vida plena en un barrio diferente, para comenzar, entonces lo que más queremos es mutar, cambiar de mentalidad. Entonces lo importante no es dominar, criticar, juzgar, condenar, pelear, disimular, someter, o someterse. Así que ya la imagen fue superada, dejó de dominarnos y vamos en calma. Vamos a insistir en esto de eliminarla imagen

Supongamos que el vecino está en un proyecto piloto que reúne a 400 familias que están intentando fundar la nueva sociedad. Y que está seguro de que los otros están dispuestos a cambiar en paz, que los tropiezos serán para aprender etc. En ese contexto, tendrá menos inseguridad a la hora de reclamar, tendrá menos miedo a que su reclamo salga mal; y las imágenes tenderán a ser lo de menos. Al decir que el otro es una mierda, ya no lo creerá, lo dudará, hasta lo negará, le dará la mayor importancia a que todos juntos están fundando la Nueva Sociedad y que se va a encontrar felizmente con su vecino cuando le diga lo que siente. Confiará más en que el otro va a poner también de su parte, eso eliminará más la tensión. Saber que el problema tiene solución, tener un entrenamiento previo en reclamos, todo eso elimina más la tensión. Y si ya el vecino ha resuelto muchos problemas de imágenes antes, eso le dará más confianza aún.  Y si sabe que lo aprendido podrá ser aplicado a nivel de todos los otros barrios del país, todo eso lo estimulará hacia la eliminación definitiva de la imagen.

Cuando lo importante es solucionar el problema del barrio y del país, entonces las imágenes se borran solas. Ya no hacen falta y dejan de dominar, cesa su dictadura. Entonces la persona queda despierta, vacía, libre de sí misma, libre de su prisión en el pensar.

Y aquí es donde viene la magia: cuando el vecino reclamador no se acerca al otro dándole mayor importancia a su propia prisión en las imágenes, sino que va vacío, entonces ve al otro. No ve su proyección, su interpretación, su recuerdo del otro, sino al otro mismo: Ve, por ejemplo, que cuando ese vecino llegó al barrio era silencioso y lo fastidiaron tanto con ruidos que ahora se adaptó o se venga siendo el más escandaloso. Pero, el reclamante ya no critica ni juzga ni culpa: está unido al otro, entendiendo lo que el otro hace. Escucha lo que tiene que decir, aprende. Ese cambio de criticar a entender, de culpar a comprender, de chocar a acompañar es el cambio de mentalidad, el cambio de paradigma, es el salto estructural, el salto a la nueva sociedad. El que actúa en calma, vacío de lo viejo, ya no está gobernado por la Estructura de la Muerte. Antes, el protagonista estaba separado y reclamaba separado. Ahora está en un juego de integración, algo divertido y exitoso donde todos ganamos. Está en el mundo nuevo.

Así que ya sabemos deshacer imágenes, reclamar en paz, ser unidos. Hemos vencido una forma elemental de división. Esto vale para todo, en vez de división, puedo fabricar unión en cualquier terreno. Desplegar una acción madura, inteligente, armoniosa, en el barrio, en la familia, en la economía. Eso es lo que puede determinar una práctica política diferente y el ascenso popular a una oposición noble.

La oposición noble implica un cambio de mentalidad, acción desde una paz auténtica. El que no sabe eliminar sus imágenes, pero desea la paz, está en contradicción consigo mismo. Quiere la paz, pero él, estructuralmente, es conflicto. Quiere una cosa, pero es otra. A la larga declarará la guerra, o la acarreará. Solo quien sabe deshacer sus imágenes y ya no es dominado por ellas, puede desarrollar una tecnología de establecer la integración social, es gente de paz y puede llevar al país a un mundo diferente.

Hay una gran gama de aspectos en que el opositor noble se separa de la costumbre. Es capaz de visión sin imagen de enemigo, de calma interior, puede dar fin de la prisión en la imagen, y a la acción reactiva ciega, puede instaurar la acción proactiva, entendedora, amorosa.

El opositor noble puede dejar atrás las operaciones divididas: criticar. juzgar, condenar, culpar, creer, interpretar, y activa una función superior: la comprensión liberadora, el entendimiento superior.

En la Nueva Sociedad, cesan una serie de operaciones que dividían: preocupación, espera, duda, fastidio, remordimiento, aburrimiento, presentimiento, angustia.  

No divide ni sabotea, ama, construye el país que, en nuestros mejores momentos, hemos soñado. Transformar el país depende del cambio personal. 

Calmarse antes de actuar es la base estratégica para que la ON haga algo mejor que lo que hace el gobierno. Y algo mejor que lo que hace la oposición tradicional. El gobierno y la oposición actúan divididos, con enemigos, defensivamente, siempre en la coyuntura y jamás tienen tiempo para actuar modificando la estructura. Pero, desde la calma interior, el ON puede ver el proceso de lo que ocurre: puede ver al otro real, no la propia imagen de él, sino lo que hay más allá o afuera de esa imagen: ver más allá de la crítica, el juicio, la condena, verle lo malo y lo bueno a cada uno y superar los niveles intermedios de conciencia: ver al gobierno no como un enemigo, sino un ser con todos sus atributos, quiere hacer algo muy bueno y difícil, cambiar el mundo, y no lo sabe hacer. La respuesta desde la unión no es atacarlo sino, unido a él, a su mejor intención, ayudarlo a que tenga éxito, deslastrándole lo malo y construyéndole lo que desea y no puede hacer. De ahí nace el otro universo, la política en el nivel estético de vida, el mundo del amor. La auténtica paz, la construcción de un paraíso entre nosotros y la única posibilidad, lejos de la guerra, de alegría y progreso para el país.

Esta sofisticada transformación de la relación humana es un cambio que la sociedad dará por completo quizá en cuatrocientos años. Pero a los próceres nos corresponde comenzar ahora, tenemos el deber de precursarla ahora. Los miembros de la Oposición Noble, saldrán de entre los revolucionarios más avanzados, los que muten, y de entre los opositores más cercanos a la conciencia plena, los capaces de entender, y del reservorio de alto tenor humano del pueblo venezolano que vive más allá de los partidos. Que podamos inaugurarla lo antes posible en el país, sería un regalo y una bendición para bien de todos y para el reencantamiento de la vida en el planeta.

 

                                                                                    Chao por hoy. Hasta la próxima.